Teorie filosofiche: argomenti sulle Teorie filosofiche

Teorie filosofiche

Teoria filosofica

Una teoria filosofica o posizione filosofica è una visione che tenta di spiegare o spiegare un particolare problema in filosofia. L’uso del termine “teoria” è un’affermazione dell’inglese colloquiale e non un termine tecnico. Sebbene qualsiasi tipo di tesi o opinione possa essere definita una posizione, nella filosofia analitica si ritiene meglio riservare la parola “teoria” a tentativi sistematici e globali di risolvere i problemi.

Agatismo

L’agathismo , dal greco ἀγαθός agathos (buono), è, secondo l’ Oxford English Dictionary , “la dottrina secondo cui tutte le cose tendono al bene finale, distinta dall’ottimismo, che sostiene che ora tutte le cose vanno per il meglio”. Un agathista accetta che il male e la sfortuna alla fine accadranno, ma che il risultato finale porti al bene. In altre parole, un agathista può vedere il mondo come essenzialmente buono, ma un luogo in cui le cose brutte possono accadere e accadono alle brave persone.

Antropocentrismo

L’antropocentrismo è la convinzione che gli esseri umani siano l’entità centrale o più importante del pianeta. Il termine può essere usato in modo intercambiabile con umanocentrismo e alcuni si riferiscono al concetto come supremazia umana o eccezionalismo umano . Da una prospettiva antropocentrica, l’umanità è vista come separata dalla natura e superiore ad essa, e le altre entità sono viste come risorse che gli esseri umani possono utilizzare.

Assemblaggio (filosofia)

L’assemblage è un approccio filosofico per studiare la diversità ontologica dell’agire, il che significa ridistribuire la capacità di agire da un individuo a una rete socio-materiale di persone, cose e narrazioni. Conosciuto anche come teoria dell’assemblaggio o pensiero dell’assemblaggio, questo approccio filosofico inquadra la complessità sociale attraverso la fluidità, l’intercambiabilità e la loro connettività. La tesi centrale è che le persone non agiscono prevalentemente in base all’azione personale; piuttosto, l’azione umana richiede interdipendenze materiali e una rete di dispositivi discorsivi distribuiti attraverso infrastrutture legali, geografiche, culturali o economiche.

Bagismo

Il bagismo è una satira del pregiudizio, secondo cui vivendo in una borsa una persona non può essere giudicata in base al suo aspetto fisico. Il bagismo è stato creato da John Lennon e Yoko Ono come parte della loro vasta campagna di pace alla fine degli anni ’60. L’intento del bagismo era quello di fare satira sui pregiudizi e sugli stereotipi. Il bagismo implicava indossare una borsa su tutto il corpo. Secondo John e Yoko, vivendo in una borsa, una persona non poteva essere giudicata dagli altri sulla base del colore della pelle, del sesso, della lunghezza dei capelli, dell’abbigliamento, dell’età o di qualsiasi altro attributo simile. Si presentava come una forma di comunicazione totale: invece di concentrarsi sull’apparenza esteriore, l’ascoltatore sentiva solo il messaggio del bagista.

Bie-moderno

Bie-modern è una teoria della forma sociale e dello sviluppo storico elaborata dal filosofo ed estetista cinese Wang Jianjiang. Nello specifico, la teoria bie-moderna si basa sulla differenza tra il modello di sviluppo dinamico occidentale, che distingue tre fasi di taglio, e il modello di coesistenza di premoderno e postmoderno nell’attuale Cina. Lo scopo della teoria bie-moderna è identificare ed esplorare ulteriormente la specificità dello status culturale, artistico ed estetico della Cina, soprattutto rispetto allo scenario occidentale. La teoria bi-moderna ha prodotto una discussione internazionale tra gli studiosi. Recentemente sono stati istituiti due centri di ricerca, rispettivamente il Chinese Bie-Modern Studies (CCBMS) presso la Georgia Southwestern State University (2017) e il Bie-modern Research Center presso l’Università del Primorska (2019).

Bizantinismo

Il bizantinismo , o bisantismo , è il sistema politico e la cultura dell’Impero bizantino e dei suoi successori spirituali, i paesi balcanici cristiani ortodossi di Grecia e Bulgaria in particolare, e in misura minore la Serbia e alcuni altri paesi ortodossi dell’Europa orientale come Bielorussia, Georgia, Russia e Ucraina. Il termine stesso bizantinismo fu coniato nel XIX secolo. Il termine ha principalmente associazioni negative, che implicano complessità e autocrazia.

Chimismo

Il chimismo si riferisce alle forze di attrazione o adesione tra entità. Ha usi in chimica e filosofia.

Cronocentrismo

Il cronocentrismo è il presupposto che determinati periodi di tempo siano migliori, più importanti o costituiscano un quadro di riferimento più significativo rispetto ad altri periodi di tempo, passati o futuri. La percezione di attributi più positivi come la moralità, la tecnologia e la sofisticazione del proprio tempo potrebbe portare un individuo come membro di una collettività a imporre le proprie forme di tempo agli altri e ostacolare gli sforzi verso beni temporali più omogenei.

Cosmicismo

Cosmicismo è il nome con cui l’autore americano HP Lovecraft indica la filosofia letteraria da lui sviluppata e utilizzata per la sua narrativa. Lovecraft era uno scrittore di storie dell’orrore che coinvolgono fenomeni occulti come la possessione astrale e il incrocio di razze aliene, e i temi della sua narrativa nel tempo hanno contribuito allo sviluppo di questa filosofia.

Teoria dello schema culturale

La teoria dello schema culturale è una teoria cognitiva che spiega come le persone organizzano ed elaborano le informazioni su eventi e oggetti nel loro ambiente culturale. Secondo la teoria, gli individui fanno affidamento su schemi, o strutture mentali, per comprendere e dare un senso al mondo che li circonda. Questi schemi sono modellati dalla cultura e aiutano le persone a elaborare in modo rapido ed efficiente le informazioni coerenti con il loro background culturale. Gli schemi culturali possono includere la conoscenza dei ruoli sociali, dei costumi e delle credenze, nonché le aspettative su come le persone si comporteranno in determinate situazioni. La teoria presuppone che gli schemi culturali si formino attraverso interazioni ed esperienze ripetute all’interno di un particolare gruppo culturale e che guidino il comportamento in situazioni sociali familiari. Gli schemi culturali sono distinti dagli altri schemi in quanto sono condivisi tra i membri di un particolare gruppo culturale, invece di essere unici per gli individui.

Evoluzione emergente

L’evoluzione emergente è l’ipotesi che, nel corso dell’evoluzione, alcune proprietà completamente nuove, come la mente e la coscienza, appaiano in determinati punti critici, solitamente a causa di una riorganizzazione imprevedibile delle entità già esistenti. Il termine fu coniato dallo psicologo C. Lloyd Morgan nel 1922 nelle sue Gifford Lectures at St. Andrews, che sarebbero state successivamente pubblicate nel libro Emergent Evolution del 1923 .

Enattivismo

L’enattivismo è una posizione nelle scienze cognitive che sostiene che la cognizione nasce attraverso un’interazione dinamica tra un organismo agente e il suo ambiente. Afferma che l’ambiente di un organismo è determinato, o messo in atto, dall’esercizio attivo dei processi sensomotori di quell’organismo. “Il punto chiave, quindi, è che la specie fa emergere e specifica il proprio ambito di problemi…questo ambito non esiste “là fuori” in un ambiente che funge da piattaforma di atterraggio per organismi che in qualche modo si lanciano o si paracadutano nell’ambiente. mondo. Invece, gli esseri viventi e il loro ambiente sono in relazione tra loro attraverso la specificazione reciproca o la codeterminazione” (p. 198). “Gli organismi non ricevono passivamente informazioni dai loro ambienti, che poi traducono in rappresentazioni interne. I sistemi cognitivi naturali… partecipano alla generazione di significato… impegnandosi in interazioni trasformative e non meramente informative: mettono in atto un mondo .” Questi autori suggeriscono che la crescente enfasi sulla terminologia enattiva presagisce una nuova era nel modo di pensare alle scienze cognitive. Il modo in cui le azioni coinvolte nell’enattivismo si collegano alle secolari domande sul libero arbitrio rimane un argomento di dibattito attivo.

Essenzialismo

L’essenzialismo è la visione secondo cui gli oggetti hanno un insieme di attributi necessari alla loro identità. Nel primo pensiero occidentale, l’idealismo platonico riteneva che tutte le cose avessero una tale “essenza”, un'”idea” o “forma”. In Categorie , Aristotele propose similmente che tutti gli oggetti abbiano una sostanza che, come disse George Lakoff, “rende la cosa quello che è, e senza la quale non sarebbe quel tipo di cosa”. La visione contraria – il non essenzialismo – nega la necessità di postulare una tale “essenza”. L’essenzialismo è stato controverso fin dal suo inizio. Nel dialogo di Parmenide , Platone descrive Socrate che mette in discussione il concetto, suggerendo che se accettiamo l’idea che ogni cosa bella o semplicemente azione partecipi di un’essenza per essere bella o giusta, dobbiamo anche accettare “l’esistenza di essenze separate per capelli, fango , e sporco”.

Esclusivismo

L’esclusivismo è la pratica dell’esclusività , una mentalità caratterizzata dal disprezzo per opinioni e idee diverse dalle proprie, o la pratica di organizzare entità in gruppi escludendo quelle entità che possiedono determinati tratti.

Grande catena dell’essere

La grande catena dell’essere è una struttura gerarchica di tutta la materia e la vita, ritenuta dal cristianesimo medievale decretata da Dio. La catena inizia con Dio e discende attraverso gli angeli, gli esseri umani, gli animali e le piante fino ai minerali.

Gerarchia delle scienze

La gerarchia delle scienze è una teoria formulata da Auguste Comte nel XIX secolo. Questa teoria afferma che la scienza si sviluppa nel tempo a partire dalla disciplina scientifica più semplice e generale, l’astronomia, che per prima raggiunge lo “stadio positivo”. Man mano che si sale nella “gerarchia”, questa teoria afferma inoltre che…

Olismo

L’olismo è l’idea interdisciplinare secondo cui i sistemi possiedono proprietà nel loro insieme a prescindere dalle proprietà delle loro parti componenti. L’aforisma “Il tutto è maggiore della somma delle sue parti”, tipicamente attribuito ad Aristotele, viene spesso riportato come una disinvolta sintesi di questa proposta. Il concetto di olismo può informare la metodologia per un’ampia gamma di campi scientifici e pratiche di stile di vita. Quando si dice che le applicazioni dell’olismo rivelano proprietà di un intero sistema oltre quelle delle sue parti, queste qualità vengono definite proprietà emergenti di quel sistema. L’olismo in tutti i contesti è spesso posto in opposizione al riduzionismo, una nozione dominante nella filosofia della scienza secondo cui i sistemi contenenti parti non contengono proprietà uniche oltre quelle parti. I sostenitori dell’olismo considerano la ricerca di proprietà emergenti all’interno dei sistemi come dimostrativa della loro prospettiva.

Identità degli indiscernibili

L’ identità degli indiscernibili è un principio ontologico che afferma che non possono esistere oggetti o entità separati che abbiano tutte le loro proprietà in comune. Cioè, le entità xey sono identiche se ogni predicato posseduto da x è posseduto anche da y e viceversa. Afferma che due cose distinte non possono essere esattamente uguali, ma questo è inteso come un principio metafisico piuttosto che come un principio di scienza naturale. Un principio correlato è l’indiscernibilità degli identici, discusso di seguito.

Misurazione interna

La misurazione interna si riferisce alla misurazione quantistica realizzata dall’endo-osservatore. La misurazione quantistica rappresenta l’azione di un dispositivo di misurazione sul sistema misurato. Quando il dispositivo di misurazione fa parte del sistema misurato, la misurazione avviene internamente in relazione all’intero sistema. Questa teoria è stata introdotta da Koichiro Matsuno e sviluppata da Yukio-Pegio Gunji. Hanno ulteriormente ampliato le idee originali di Robert Rosen e Howard Pattee sulla misurazione quantistica nei sistemi viventi visti come osservatori interni naturali che appartengono alla stessa scala degli oggetti osservati. Secondo Matsuno, la misurazione interna è accompagnata dalla ridistribuzione delle probabilità che le lasciano intrappolate secondo l’interpretazione a molti mondi della meccanica quantistica di Everett. Tuttavia, questa forma di entanglement quantistico non sopravvive nella misurazione esterna in cui avviene la mappatura sui numeri reali e il risultato viene rivelato nello spazio-tempo classico come suggerisce l’interpretazione di Copenhagen. Ciò significa che il concetto di misurazione interna unifica le interpretazioni alternative della meccanica quantistica.

Introspezione

L’introspezione è l’esame dei propri pensieri e sentimenti coscienti. In psicologia, il processo di introspezione si basa sull’osservazione del proprio stato mentale, mentre in un contesto spirituale può riferirsi all’esame della propria anima. L’introspezione è strettamente correlata all’autoriflessione e alla scoperta di sé umana ed è in contrasto con l’osservazione esterna.

Ironismo

Ironismo è un termine coniato da Richard Rorty per il concetto che consente agli studiosi di retorica di partecipare attivamente alle pratiche politiche. Viene descritto come il progetto di un intellettuale letterario modernista volto a modellare il miglior sé possibile attraverso una continua ridescrizione. Con questo concetto, Rorty sostiene una contingenza che rifiuta la necessità e l’universalità in relazione alle idee di linguaggio, sé e comunità.

Kantismo

Il kantismo è la filosofia di Immanuel Kant, un filosofo tedesco nato a Königsberg, in Prussia. Il termine kantismo o kantiano è talvolta usato anche per descrivere le posizioni contemporanee nella filosofia della mente, nell’epistemologia e nell’etica.

Ipotesi lessicale

Nella psicologia della personalità, l’ ipotesi lessicale comprende generalmente due postulati:

Posizione di vita

L’atteggiamento di vita di una persona , o atteggiamento di vita , è la sua relazione con ciò che accetta come di fondamentale importanza. Implica i presupposti e le teorie su cui tale posizione potrebbe essere presa, un sistema di credenze e un impegno per far sì che le potenzialità lo trasformino nella propria vita.

Elenco delle filosofie

Scuole di pensiero filosofiche e movimenti filosofici.

Elenco delle scuole di filosofia

Questo è l’elenco delle scuole di filosofia.

La teoria della natura umana di Marx

Alcuni marxisti postulano quella che ritengono essere la teoria della natura umana di Karl Marx, alla quale accordano un posto importante nella sua critica al capitalismo, nella sua concezione del comunismo e nella sua concezione materialista della storia. Marx non si riferisce alla natura umana in quanto tale, ma a Gattungswesen , che generalmente viene tradotto come “essere della specie” o “essenza della specie”. Secondo una nota di Marx nei Manoscritti del 1844 , il termine deriva dalla filosofia di Ludwig Feuerbach, in cui si riferisce sia alla natura di ciascun essere umano che all’umanità nel suo insieme.

Meme

Un meme è un’idea, un comportamento o uno stile che si diffonde attraverso l’imitazione da persona a persona all’interno di una cultura e spesso porta con sé un significato simbolico che rappresenta un particolare fenomeno o tema. Un meme funge da unità per trasportare idee, simboli o pratiche culturali, che possono essere trasmessi da una mente all’altra attraverso la scrittura, la parola, i gesti, i rituali o altri fenomeni imitabili con un tema imitato. I sostenitori del concetto considerano i memi come analoghi culturali ai geni in quanto si auto-replicano, mutano e rispondono a pressioni selettive. Nel linguaggio popolare, un meme può riferirsi a un meme di Internet, tipicamente un’immagine, che viene remixata, copiata e diffusa in un’esperienza culturale condivisa online.

Metanarrativa

La metafiction è una forma di finzione che enfatizza la propria struttura narrativa in un modo che ricorda intrinsecamente al pubblico che sta leggendo o visualizzando un’opera di fantasia. La metanarrativa è consapevole del linguaggio, della forma letteraria e del racconto di storie, e le opere di metanarrativa attirano direttamente o indirettamente l’attenzione sul loro status di artefatti. La metafiction è spesso usata come forma di parodia o strumento per minare le convenzioni letterarie ed esplorare il rapporto tra letteratura e realtà, vita e arte.

Ipotesi del simbolo dello specchio

L’ ipotesi del simbolo dello specchio è una spiegazione meccanicistica della teoria della mente proposta come mezzo per costruire un’intelligenza artificiale empatica. È stato proposto per la prima volta da Michael Timothy Bennett e Yoshihiro Maruyama.

Neo-aristotelismo (letteratura)

Il neo-aristotelismo è una visione della letteratura e della critica retorica propagata dalla Scuola di Chicago – Ronald S. Crane, Elder Olson, Richard McKeon, Wayne Booth e altri – che significa:

“Una visione della letteratura e della critica che assume un atteggiamento pluralistico nei

Neomedievalismo

Il neomedievalismo è un termine con una lunga storia che ha acquisito significati tecnici specifici in due rami della borsa di studio. Nella teoria politica sulle moderne relazioni internazionali, dove il termine è originariamente associato a Hedley Bull, vede l’ordine politico di un mondo globalizzato come analogo all’Europa altomedievale, dove né gli stati né la Chiesa, né altri poteri territoriali esercitavano la piena sovranità , ma hanno invece partecipato a sovranità complesse, sovrapposte e incomplete.

Oscurantismo

Nei campi della filosofia, i termini oscurantismo e oscurazionismo identificano e descrivono le pratiche anti-intellettuali di presentare deliberatamente le informazioni in modo astruso e impreciso che limita l’ulteriore indagine e comprensione di un argomento. Le due denotazioni storiche e intellettuali dell’oscurantismo sono: (1) la restrizione deliberata della conoscenza – opposizione alla diffusione della conoscenza; e (2) oscurità deliberata: uno stile di scrittura recondito caratterizzato da vaghezza deliberata.

Ottimismo

L’ottimismo è un atteggiamento che riflette la convinzione o la speranza che il risultato di qualche sforzo specifico, o i risultati in generale, saranno positivi, favorevoli e desiderabili. Un linguaggio comune utilizzato per illustrare l’ottimismo rispetto al pessimismo è un bicchiere pieno d’acqua fino a metà: si dice che un ottimista veda il bicchiere mezzo pieno, mentre un pessimista veda il bicchiere mezzo vuoto.

Cambiamento di paradigma

Un cambiamento di paradigma è un cambiamento fondamentale nei concetti di base e nelle pratiche sperimentali di una disciplina scientifica. È un concetto di filosofia della scienza che è stato introdotto e portato nel lessico comune dal fisico e filosofo americano Thomas Kuhn. Anche se Kuhn ha limitato l’uso del termine alle scienze naturali, il concetto di cambiamento di paradigma è stato utilizzato anche in numerosi contesti non scientifici per descrivere un cambiamento profondo in un modello fondamentale o nella percezione degli eventi.

Prospettivismo

Il prospettivismo è il principio epistemologico secondo cui la percezione e la conoscenza di qualcosa sono sempre legate alle prospettive interpretative di chi lo osserva. Sebbene il prospettivismo non consideri tutte le prospettive e le interpretazioni come di uguale verità o valore, sostiene che nessuno ha accesso a una visione assoluta del mondo separata dalla prospettiva. Invece, tutta questa visione avviene da qualche punto di vista che a sua volta influenza il modo in cui le cose vengono percepite. Piuttosto che tentare di determinare la verità mediante la corrispondenza a cose al di fuori di qualsiasi prospettiva, il prospettivismo cerca quindi generalmente di determinare la verità confrontando e valutando le prospettive tra di loro. Il prospettivismo può essere considerato una prima forma di pluralismo epistemologico, sebbene in alcuni resoconti includa il trattamento della teoria del valore, della psicologia morale e della metafisica realista.

Filosofia postanalitica

La filosofia postanalitica descrive un distacco dal movimento filosofico tradizionale della filosofia analitica, che è la scuola di pensiero predominante nei paesi di lingua inglese. L’ Internet Encyclopedia of Philosophy definisce il movimento come “filosofi che devono molto alla filosofia analitica ma che pensano di essersi allontanati in modo significativo da essa”. Il movimento non può essere unificato in un unico progetto positivo poiché è definito in termini di ciò contro cui si oppone, sebbene sia stato generalmente visto come un ponte tra la filosofia analitica e quella continentale.

Postumanesimo

Il postumanesimo o postumanesimo è un’idea della filosofia continentale e della teoria critica che risponde alla presenza dell’antropocentrismo nel pensiero del 21° secolo. La postumanizzazione comprende “quei processi attraverso i quali una società arriva a includere membri diversi dagli esseri umani biologici” naturali “che, in un modo o nell’altro, contribuiscono alle strutture, alle dinamiche o al significato della società”.

Pragmatismo

” Pragmatismo ” è un termine usato da Charles Sanders Peirce per la sua filosofia pragmatica a partire dal 1905, per prendere le distanze dal pragmatismo, il nome originale, che era stato usato in un modo da lui non approvato nei “giornali letterari” “. Peirce nel 1905 annunciò il suo “pragmatismo” coniato, affermando che era “abbastanza brutto da essere al sicuro dai rapitori”. Oggi, al di fuori della filosofia, il “pragmatismo” è spesso inteso come riferito a un compromesso di obiettivi o principi, persino a una spietata ricerca di vantaggi mercenari. Peirce fornì altre o più specifiche ragioni per la distinzione in una bozza di lettera sopravvissuta quell’anno e in scritti successivi. Il pragmatismo di Peirce, cioè il pragmatismo, differiva nella visione di Peirce da altri pragmatismi per il suo impegno verso lo spirito della logica rigorosa, l’immutabilità della verità, la realtà dell’infinito e la differenza tra (1) attivamente disposto a controllare il pensiero, a dubitare , per soppesare le ragioni, e (2) disposto a non esercitare la volontà, disposto a credere. A suo avviso il pragmatismo non è, in senso stretto, un’intera filosofia, ma piuttosto un metodo generale per la chiarificazione delle idee. Per la prima volta formulò pubblicamente il suo pragmatismo come un aspetto della logica scientifica insieme ai principi della statistica e alle modalità di inferenza nella sua serie di articoli “Illustrazioni della logica della scienza” nel 1877-8.

Credenza pre-teorica

La credenza pre-teorica è stata una nozione importante in alcune aree della linguistica e della filosofia, in particolare nella fenomenologia e nelle versioni più antiche della filosofia del “linguaggio ordinario”. Si presume spesso, a torto o a ragione, che il linguaggio dipenda da concetti mentali e che alcuni concetti siano innati. Questi concetti innati forniscono fonti di competenza linguistica di base, disponibile per qualsiasi parlante del linguaggio naturale che consente forme più complesse di uso del linguaggio, incluso il linguaggio filosofico, scientifico o altri tipi di linguaggio tecnico. Questi concetti di base, combinati, possono formare atteggiamenti proposizionali di base riguardo a cose ed eventi. Spesso la “credenza pre-teorica” si riferisce a questi atteggiamenti proposizionali di base. Inoltre, le “credenze pre-teoriche” possono riferirsi a semplici intuizioni.

Provvidenzialismo

Nel cristianesimo, il provvidenzialismo è la convinzione che tutti gli eventi sulla Terra siano controllati da Dio.

Teoria del ranking

La teoria del ranking è una teoria dell’epistemologia formale che rappresenta lo stato epistemico dell’agente mediante una funzione di ranking. Potrebbe rappresentare la natura qualitativa e quantitativa della fede.

Ricostruttivismo

Il ricostruttivismo è una teoria filosofica che sostiene che le società dovrebbero riformarsi continuamente per stabilire governi o reti sociali migliori. Questa teoria implica la ricombinazione o la ricontestualizzazione delle idee a cui è arrivata la filosofia della decostruzione, in cui un sistema o mezzo esistente viene suddiviso nei suoi più piccoli elementi significativi e in cui questi elementi vengono utilizzati per costruire un nuovo sistema o mezzo libero dalle restrizioni del sistema. originale.

Riflettivismo

Il riflessivismo è un’etichetta generica utilizzata nella teoria delle relazioni internazionali per una serie di approcci teorici che si oppongono alle spiegazioni basate sulla scelta razionale dei fenomeni sociali e al positivismo in generale. L’etichetta è stata resa popolare da Robert Keohane nel suo discorso presidenziale alla International Studies Association nel 1988. Il discorso era intitolato “Istituzioni internazionali: due approcci” e metteva a confronto due ampi approcci allo studio delle istituzioni internazionali. Uno era il “razionalismo”, l’altro quello che Keohane chiamava “riflettivismo”. I razionalisti – inclusi realisti, neo-realisti, liberali, neo-liberali e studiosi che utilizzano modelli di teoria dei giochi o di utilità attesa – sono teorici che adottano gli ampi impegni teorici e ontologici della teoria della scelta razionale.

Cosmismo russo

Cosmismo russo , anche cosmismo , è un termine successivo per il movimento filosofico e culturale emerso in Russia all’inizio del XIX secolo e ancora all’inizio del XX secolo. All’inizio del XX secolo ci fu un’esplosione di indagini scientifiche sui viaggi interplanetari, in gran parte guidate da scrittori di narrativa come Jules Verne e HG Wells, nonché da movimenti filosofici come il cosmismo russo.

Presupposto di autoindicazione

Anthropic Bias: Observation Selection Effects in Science and Philosophy (2002) è un libro del filosofo Nick Bostrom. Bostrom indaga come ragionare quando si sospetta che l’evidenza sia influenzata da “effetti di selezione dell’osservazione”, in altre parole, quando l’evidenza presentata è stata pre-filtrata dalla condizione che ci fosse un osservatore opportunamente posizionato per “ricevere” l’evidenza. Questo enigma è talvolta chiamato “principio antropico”, “credenza autolocalizzante” o “informazione indicizzata”.

Ipotesi di autocampionamento

Transazionalismo

Il transazionalismo è un approccio filosofico pragmatico a domande come: qual è la natura della realtà; come sappiamo e siamo conosciuti; e come motiviamo, manteniamo e soddisfiamo i nostri obiettivi di salute, denaro, carriera, relazioni e una moltitudine di condizioni di vita attraverso scambi sociali ed ecologie reciprocamente cooperativi. Implica lo studio e il pensiero accurato necessari per pianificare e utilizzare le proprie risorse limitate nei meccanismi fondamentali dello scambio o della transazione sociale. Effettuare transazioni significa imparare a superare le probabilità o mitigare le insidie comuni legate al vivere una vita buona e confortevole, tenendo sempre conto delle circostanze circostanti di persone, luoghi, cose e del pensiero dietro ogni scambio dal lavoro al tempo libero.

Umanesimo trascendentale

L’umanesimo trascendentale in filosofia considera gli esseri umani come contemporaneamente originatori di significato e soggetti a una verità ultima più ampia che esiste oltre il regno umano (trascendenza). La filosofia suggerisce che l’approccio umanistico è guidato da “accuratezza, verità, scoperta e obiettività” che trascende o esiste separatamente dalla soggettività.