Filosofia postanalitica – Wikipedia

Filosofia postanalitica descrive un distacco dal movimento filosofico tradizionale di filosofia analiticache è la scuola di pensiero predominante in Paesi di lingua inglese. IL Enciclopedia di filosofia su Internet definisce il movimento come denotante “filosofi che devono molto alla filosofia analitica ma che pensano di essersi allontanati in modo significativo da essa”.⁽¹⁾ Il movimento non può essere unificato in un unico progetto positivo poiché è definito in termini di ciò a cui si oppone, sebbene sia stato generalmente visto come un ponte tra il divario analitico e quello analitico. filosofia continentale.^{(2): 7}

La filosofia postanalitica deriva principalmente dal pensiero americano contemporaneo, in particolare dalle opere dei filosofi Riccardo Rorty, Donald Davidson, Ilario Putnam, WVO QuineE Stanley Cavell. Il termine è strettamente associato al movimento molto più ampio del contemporaneo Pragmatismo americanoche sostiene un distacco dalla varietà invariante del contesto di “verità oggettiva” promulgata dai primi filosofi moderni come Cartesio. Tutti o quasi i filosofi legati a questo distacco dalla filosofia analitica sono stati in qualche modo influenzati dal pensiero della poi Wittgensteinche è spesso visto come colui che dissolve preventivamente l’approccio analitico dall’interno.⁽³⁾ I filosofi postanalitici sottolineano la contingenza del pensiero umano, convenzione, utilità, progresso socialee sono generalmente riluttanti a sviluppare e difendere tesi positive.

Una rinascita relativamente recente di interesse per filosofia del linguaggio ordinariosoprattutto grazie alla letteratura e agli insegnamenti di Cavell, è divenuto anche un pilastro della filosofia postanalitica. Cercando di evitare il linguaggio sempre più metafisico e astruso che si trova nella filosofia analitica tradizionale, postumanesimoE post-strutturalismoun certo numero di filosofi femministi hanno adottato i metodi della filosofia del linguaggio ordinario.⁽⁴⁾ Molti di questi filosofi erano studenti o colleghi di Cavell. Questo approccio può essere paragonato e contrapposto neopragmatismo,⁽⁵⁾ una tradizione che deve molto a Rorty, anche se Quine e Wilfrid Sellars possono essere considerati precursori di questo sviluppo.⁽⁶⁾

Il termine stesso “filosofia postanalitica” è stato usato in un senso vagamente descrittivo e non nel senso di un movimento filosofico concreto.^{(da chi?)} Molti filosofi postanalitici scrivono seguendo una vena analitica e su argomenti tradizionalmente analitici. Richard Rorty ha detto: “Penso che la filosofia analitica possa mantenere i suoi metodi altamente professionali, l’insistenza sul dettaglio e sulla meccanica, e abbandonare semplicemente il suo progetto trascendentale. Non intendo criticare la filosofia analitica come stile. È un buon stile. Io penso che gli anni di superprofessionalità siano stati utili.”⁽⁷⁾

Rorty afferma che l’obiettivo della filosofia postanalitica non è opporsi alla filosofia analitica o ai suoi metodi, ma contestare la sua speranza di fare della filosofia la penultima forma di conoscenza da cui deve derivare ogni altra affermazione di conoscenza.^{(citazione necessaria)}

La filosofia postanalitica può anche essere conosciuta come post-filosofia,⁽⁸⁾ un termine usato da Rorty, per sottolineare l’idea che il progetto della filosofia concepito dai filosofi dell’Illuminismo non svolge più il ruolo che aveva nella società e che questo ruolo è stato sostituito da altri media.

• John Rajchmann & Cornel West, Filosofia post-analiticaStampa della Columbia University, 1985.
• Bernard Williams“Che cosa potrebbe diventare la filosofia?”, in La filosofia come disciplina umanisticaStampa dell’Università di Princeton, 2006.