Genidentità – Wikipedia

Come introdotto da Kurt Lewin, genialità è un relazione esistenziale che sta alla base della genesi di un oggetto da un momento all’altro. Ciò che solitamente consideriamo un oggetto è in realtà costituito da più entità, che sono le varie fasi dell’oggetto volte. Due oggetti non sono identici perché hanno le stesse proprietà in comune, ma perché l’uno si è sviluppato dall’altro. Lewin introdusse il concetto nel suo 1922 Scrittura di abilitazione Der Begriff der Genese in Physik, Biologie und Entwicklungsgeschichte. Oggi è forse l’unica prova sopravvissuta dell’influenza di Lewin sulla filosofia della scienza. Tuttavia, questo concetto non è mai diventato oggetto di discussione e dibattito diffuso nei suoi termini. Piuttosto, è stato estratto dal suo contesto da filosofi come Rodolfo CarnapHans Hermes, Hans Reichenbach, Adolph GrünbaumE Bas van Fraassen che incorporarono questo concetto nelle loro teorie come quella topologia dell’universo o l’assiomatizzazione di meccanica. L’idea di Lewin era quella di confrontare e contrapporre il concetto di genidità in vari rami della scienza, mettendo così a nudo la struttura caratteristica di ciascuno e rendendone possibile in primo luogo la classificazione.

Nella sua tesi menzionata sopra, Lewin fa un confronto fisica (in cui include chimica) E biologia (che divide in biologia organica e storia evolutiva della vita). Un confronto di questo tipo presuppone che sia possibile trovare nozioni equivalenti in entrambe le scienze. Secondo Lewin, il concetto di genialità nelle varie scienze soddisfa questa esigenza.

Lewin distingue tra genità parziale e totale. Ciò è dovuto alla difficoltà causata dalle parti degli oggetti: ad esempio, un oggetto potrebbe disintegrarsi in più pezzi nel corso del suo sviluppo. Seguendo un oggetto del genere nel tempo, potrebbe rimanerne solo una piccola parte. Lewin dice che due oggetti esistenti in tempi diversi sono in parte genidentici se almeno una parte dell’oggetto successivo era presente nell’oggetto precedente. Al contrario, egli dice che due oggetti sono totalmente genidentici se e solo se in nessuno dei due tempi considerati esiste un oggetto distinto parzialmente genidentico a uno dei due oggetti interessati.

Lewin introduce anche l’idea di vedere i corpi fisici come collegamenti in un cosiddetto catena di sviluppo. Secondo questo approccio, tra due oggetti totalmente genidentici esiste sempre, in ogni momento intermedio, un oggetto totalmente genidentico con ciascuno. Quindi l’identità geniale implica l’esistenza di tutta una serie infinita di oggetti intermedi. In questo Lewin vede un’analogia tra gli oggetti fisici e numeri realicome definito dal cd Dedekind taglia nell’ordinamento di numeri razionali.

Si postula che l’identità genica così definita abbia varie caratteristiche, come simmetria, transitività, densità e continuità. Se analizzato alla luce degli standard contemporanei di precisione logica, diventa chiaro che Lewin aveva l’intuizione corretta, anche se non aveva il vantaggio di una terminologia altamente sviluppata della teoria delle definizioni o dei tempi moderni. logica simbolica.

Tuttavia, la genidità non è mai stata discussa esplicitamente nelle scienze sperimentali. Piuttosto, è sempre stato un presupposto di base rimasto sullo sfondo, tacitamente assunto. Il merito di aver reso espliciti per la prima volta questi presupposti spetta senza dubbio a Kurt Lewin, solitamente noto per il suo lavoro psicologico nel campo della Psicologia della Gestalt.

• Martin Becker (1998) Zum Begriff der Genidentität — Eine Untersuchung der Wissenschaftstheoretischen Schriften von Kurt Lewin (Tesi di Laurea Magistrale), Università Johann Wolfgang GoetheFrancoforte sul Meno.
• Barry Smith e Kevin Mulligan (1982) Pezzi di una teoria§6, in B. Smith (a cura di), Parti e momenti. Studi di logica e ontologia formaleMonaco: Filosofia.