Sherab Palden Beru – Wikipedia

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Sherab Palden Beru (1911(1)(2) – 29 novembre 2012) era un tibetano in esilio grazie artista che ha svolto un ruolo chiave nel preservare la forma d’arte attraverso la formazione degli studenti occidentali per un periodo di oltre quattro decenni.

Sherab Palden Beru con la sua protetta di origine tedesca Ani Semchi (a destra) e un altro studente, durante i lavori di restauro della thangka al monastero di Samye Ling, in Scozia, nel 2005

Nato in una famiglia nomade che aveva vissuto nella provincia orientale di Kham, Tibetdalla metà del XV secolo, Beru entrò nel Namgyal Ling monastero all’età di nove anni. La sua attitudine per il disegno fu presto riconosciuta e la sua formazione artistica formale iniziò dall’età di 13 anni, sotto la guida del maestro del monastero. artista-lama. Nove anni dopo, completò la sua prima Thangka.(3)

Fu durante gli studi a Namgyal Ling che Beru raggiunse alti livelli di abilità, non solo nella pittura Thangka, ma anche nelle discipline monastiche associate come la musica rituale e la danza dei Lama in particolare.(4) Nel 1956, dopo oltre 30 anni di vita nel monastero, Beru partì per Lhasadove rimase per tre anni, finché non fu costretto a fuggire India seguendo il invasione del Tibet da parte delle forze cinesi. Una volta in India, Beru ricominciò a dipingere thangka, rimanendo per un po’ lì Dalhousie(4) dove, tra gli altri lavori, gli fu commissionato Lokesh Chandra per produrre una serie di disegni di mandala per la pubblicazione. Gli è stato poi chiesto dal 16° KarmapaRangjung Rigpe Dorje, per raggiungere Scozia Dove Chogyam Trungpa E Akong Tulku Rinpoche aveva fondato il primo centro buddista tibetano in occidente, Kagyu Samye LingIn Eskdalemuir, Dumfriesshire. Nonostante avesse alcuni dubbi iniziali all’idea di lasciare la comunità tibetana in esilio nell’India settentrionale così presto dopo essere arrivato come rifugiato, Beru acconsentì ai desideri del suo Guru.(3)

Per i successivi 35 anni, Beru si dedicò alla creazione di thangka di eccezionale qualità nello stile Karma Gadri e alla formazione degli studenti occidentali nelle tecniche di pittura dei thangka. Il suo lavoro può essere visto in centri in Europa, Asia e Nord America. I suoi principali successi possono essere visti su Samye Ling stesso, dove progettò non solo l’interno del tempio(5) ma diversi cicli di squisiti thangka, raffiguranti variamente il Kagyu Detentori del lignaggio, Budda ShakyamuniMahasiddha indiani e i quattro guardiani direzionali. I più notevoli sono i dipinti molto copiati del lignaggio Kagyu Albero del rifugio e il dipinto del Guru Yoga del 8° KarmapaMikyo Dorje. Ha dipinto il thangka di Vajradhara nella stanza del santuario del Dorje Dzong a Boulder, in Colorado.(6)

I dipinti nel tempio di Samye Ling sono noti per la loro combinazione di grandi dimensioni e dettagli squisiti. Come in Tibet, per completare molti di questi dipinti ci sono voluti da uno a tre anni. Insieme ad Akong Rinpoche e ai suoi studenti, Beru aiutò anche a recuperare, restaurare e preservare i thangka del Tibet, molti dei quali furono distrutti nei primi giorni dell’occupazione cinese. Successivamente Beru fu raggiunto a Samye Ling da suo nipote, Gyamtso Tashi, un monaco e scultore ordinato, che raggiunse l’India dopo aver compiuto un pellegrinaggio a piedi di tre anni attraverso il Tibet.

Ben oltre i 90 anni, Beru non contribuì più direttamente all’opera d’arte, ma rimase un’autorità leader in materia di arte tibetana e fu regolarmente consultato da artisti thangka praticanti. Morì il 29 novembre a Samye Ling all’età di circa 100 anni.(1)(2)(7) Il suo corpo fu lasciato completamente indisturbato nella meditazione ‘Tukdam’ per il tradizionale periodo di tre giorni dopo la sua morte.


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