Speranza (virtù) – Wikipedia

Speranza (latino: spes) è uno dei tre virtù teologali nella tradizione cristiana. La speranza è una combinazione del desiderio di qualcosa e dell’aspettativa di riceverlo. La virtù cristiana spera proprio nell’unione divina e quindi nella felicità eterna. Mentre la fede è una funzione dell’intelletto, la speranza è un atto della volontà.

In quanto aspetto profondamente radicato della vita umana, esso abbraccia anche altre dimensioni, come la dimensione culturale e mitica della speranza, la speranza necessaria per compiere ogni azione, la speranza psicologica e l’aspetto giuridico della Speranza.

Tommaso d’Aquino definiva la speranza come “…un futuro buono, difficile ma possibile da raggiungere… per mezzo dell’Assistenza Divina… sul cui aiuto si appoggia”.⁽¹⁾ La speranza riguarda sempre qualcosa nel futuro. Come le virtù teologali della fede e della carità, la speranza trova in Dio la sua «origine, motivo e oggetto».⁽²⁾ In Ebrei 10:23, Paolo Apostolo dice: “Manteniamo fermamente la nostra confessione che ci dà speranza, perché colui che ha fatto la promessa è degno di fiducia”.

IL Enciclopedia Cattolica definisce la speranza come “il desiderio di qualcosa insieme all’aspettativa di ottenerlo”. Nello specifico, nel contesto cristiano, questa è la speranza che Dio ti estenderà il Suo aiuto per “elevare e rafforzare la (tua) volontà()” mentre ti sforzi di “raggiungere la felicità eterna”. Come le altre virtù teologali, la speranza è una virtù infusa (definita come quella che ti viene impiantata da Dio, in contrapposizione a quella che sviluppi tu stesso attraverso l’abitudine). Non è, come le buone abitudini in generale, il risultato di azioni ripetute o il prodotto della nostra stessa industria.⁽³⁾ La speranza è donata da Dio al battesimo.⁽⁴⁾

Nella tradizione cristiana, speranza in Cristo e la fede in Cristo sono strettamente legate, con la speranza che ha una connotazione che significa che chi ha speranza ha una ferma certezza, attraverso la testimonianza dello Spirito Santo, che Cristo ha promesso un mondo migliore a coloro che sono Suoi. Il cristiano vede la morte non solo come la fine di una vita transitoria, ma come la porta verso una vita futura senza limiti e in tutta pienezza. Papa Benedetto XVI afferma: «Chi crede in Cristo ha futuro. Dio infatti non desidera ciò che è appassito, morto, artificiale, infine scartato: vuole ciò che è fecondo e vivo, vuole la vita nella sua pienezza e ci dona la vita nella sua pienezza. pienezza”⁽⁵⁾

La speranza può quindi sostenerci attraverso prove di fede, tragedie umane o difficoltà che altrimenti potrebbero sembrare travolgenti. La speranza è “un’ancora dell’anima”, come menzionato nel Lettera agli Ebrei del Nuovo Testamento. Ebrei 7:19 descrive anche la “speranza migliore” del Nuovo Patto In Cristo piuttosto che il Vecchio Patto del Legge ebraica.

La speranza si oppone ai peccati di disperazione e presunzione; astenersi da essi significa aderire al precetto negativo di speranza. IL precetto positivo è richiesto quando si esercitano alcuni compiti, come in preghiera o penitenza.⁽³⁾

Alcune forme di Quietismo negavano che un essere umano potesse desiderare qualunque cosa, al punto da negare che la speranza fosse una virtù. Il quietismo fu condannato come eresia da Papa Innocenzo XI nel 1687 nella bolla papale Celesti Pastore.⁽³⁾

• “Infatti nella speranza siamo stati salvati. Ora la speranza che vede da sola non è speranza. Chi infatti spera ciò che vede?” (Romani 8:24)

• “Confidate perfettamente nella grazia che vi è offerta nella rivelazione di Gesù Cristo”. (1 Pietro 1:13)

• «Conosco bene i progetti che ho in mente per voi dice il Signore, progetti per il vostro bene e non per i vostri guai, per darvi un futuro di speranza» (Geremia 29:11)

• “Il cristiano che spera cerca Dio per sé. Nel linguaggio tecnico, l’oggetto formale della speranza teologica è Dio posseduto”.⁽⁶⁾

• “Nessuno può vivere senza speranza, fosse anche solo per le cose più piccole che danno una certa soddisfazione anche sotto le parole delle condizioni, anche nella povertà, nella malattia e nel fallimento sociale”.⁽⁷⁾

L’Atto di Speranza è una preghiera cattolica:

O mio Dio, contando sulla tua onnipotenza, sulla tua infinita misericordia e sulle tue promesse, spero di ottenere il perdono dei miei peccati, l’aiuto della tua grazia e la vita eterna per i meriti di Gesù Cristo, mio ​​Signore e Redentore. Amen.⁽⁴⁾

Psicologia positiva ha studiato alcuni attributi psicologici positivi per una vita mentale sana, come la felicità, l’incoraggiamento, l’amore, il perdono e la speranza.⁽⁸⁾ Uno degli autori più importanti che sviluppano il ruolo della speranza in psicologia è Charles R. Snyderche ha anche creato diverse misure di speranza privata e sociale.⁽⁹⁾

Secondo Snyder, la speranza psicologica è costituita da tre componenti fondamentali: obiettivi, percorsi e azione.⁽⁹⁾ Ciò implica che la speranza necessita, in primo luogo, che un individuo abbia un obiettivo ritenuto desiderabile, fattibile, ma non attualmente raggiunto (credenza); in secondo luogo, immaginare un percorso per raggiungere tale obiettivo; e in terzo luogo, possedere la capacità di agire lungo quel percorso verso l’obiettivo definito. Una mancanza di libero arbitrio si traduce in una mera “illusione”, mentre livelli elevati di convinzione o impegno portano a una “speranza ambiziosa”.⁽⁹⁾

Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora disponibile in dominio pubblico: Herbermann, Charles, ed. (1913). “Speranza”. Enciclopedia Cattolica. New York: Robert Appleton Company.