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John Hick ha espresso la premessa come un’allegoria di una ricerca verso una Città Celeste. In questa parabola, a teista e un ateo stanno camminando entrambi sulla stessa strada. Il teista crede che ci sia una destinazione, l’ateo crede che non ci sia. Se raggiungono la destinazione, avranno avuto ragione; ma se non esiste una destinazione in una strada senza fine, ciò non potrà mai essere verificato. Questo è un tentativo di spiegare come un teista si aspetti una qualche forma di vita o di esistenza dopo la morte e un ateo no. Entrambi hanno sistemi di credenze separati e vivono la vita di conseguenza, ma logicamente uno ha ragione e l’altro no. Se il teista ha ragione, gli verrà dimostrato quando arriverà nell’aldilà. Ma se l’ateo ha ragione, semplicemente saranno morti entrambi e nulla sarà verificato.
Questo funge da risposta a Verificazionismo. Secondo l’analogia di Hick, le affermazioni sul aldilà sono verificabili in linea di principio perché la verità diventa chiara dopo la morte. In una certa misura è quindi sbagliato affermare che il linguaggio religioso non può essere verificato perché può esserlo (quando sei morto).
- Alston, William P. “Funzionalismo e linguaggio teologico”. Nella natura divina e nel linguaggio umano: saggi di teologia filosofica. Itaca: Cornell University Press, 1989a. 33–34.
- Hick, John H. Fede e Conoscenza. 2a ed. Londra, Regno Unito: Macmillan, 1988. 177–178.
- Hick, John H. Filosofia o religione. 4a ed. Londra, Regno Unito: Prentice Hall, 1990. 82–89, vedere anche 135–136.
- “L’Enciclopedia Internet della filosofia”. 2006. Università del Tennessee, Martin. 21 giugno 2008 http://www.iep.utm.edu.
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